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故郡村盗掘现场

但令人心痛的是,该遗址的发掘遇到了和很多考古发掘工作同样的难题。2012年该遗址被发现的时候,在故郡村引起了千人挖宝的情景,家家户户参与盗掘,即使在该遗址被立为国家级文物保护单位后,盗掘仍时有发生。据记者对当地村民的暗访,被盗掘的文物主要有各类青铜器、玉器和玛瑙等。这样大规模的盗掘行为,不仅使大量珍贵文物流失,更重要的是破坏了文物的原始位置,大大损害了文物的研究价值,对于研究当时墓葬的具体形制非常不利,陶片被随意丢弃,对陶器的修复造成了很大的麻烦,许多可以复原的陶器也因为这种破坏难以集中修复了。现在文物的追回也在进行,但是已经流失海外的那一部分要追回也是困难重重。

离开故郡遗址后,我们前往曲阳县。

据《光绪重修曲阳县志》,曲阳北岳庙始建于汉,至北魏移至今址,是汉至清顺治年间皇家遥祭北岳恒山的场所,历代都曾进行过重修。

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北岳庙

在话本小说和笔记野史中,常常有许多故事与北岳庙与东岳庙。例如《水浒传》中高衙内在东京岳庙调戏林娘子,《史弘肇传》中阎待诏进入东岳庙后灵魂出窍为东岳炳灵帝君修笛子。另外,岳庙通常都位于人烟辐辏的城区。因此,这类庙宇在市民的日常生活中扮演者重要角色,是城市中许多社会活动的重要舞台,也是社会文化信仰的载体,我常常觉得古代各地的岳庙类似于现在各个小县城的人民广场,是一个地方的重要文化标记。在我们还没有进入北岳庙时,我看见庙门口挤满了人,大都是上了年纪的人坐在门前的广场上闲谈晒太阳,这时想到小说中的场景,便觉得这里真是“衣冠简朴古风存”。

进入山门后便是一个三层八角攒尖的御香亭,始建于明代,是皇帝进香前更衣休憩的地方。亭子中的柱子是明代遗物,柱子的下端都凿有小孔,以适应温度变化时木材的热胀冷缩。亭中还有一石香炉

进入凌霄门后便是一个大广场,前方便可看到屹立的大殿。广场的东西两侧一南一北共有四座碑亭。广场上绿草如茵,种植着稀疏的柏树。据导游说,庙中原先古木众多,但从清代以来地方官多次售卖古树筹集经费。在县志中我们找到了两处记载,一是道光二十五年知县王广兰“以北岳庙古柏三十三株售金钱六千四百缗”,二是光绪二十三年“知县王华清以北岳庙古柏四十余株售价八千余缗”。

在大殿南侧存有飞石殿遗址。飞石即陨石,据《光绪重修曲阳县志》卷五引《浑源州志》,陨石坠于“禹帝舜时”,这自然是不可考的。但是这也说明这块陨石历史悠久。飞石殿在宣统元年毁于火灾,现在只留下了基址与一块飞石碑。

北岳庙的大殿德宁殿,始建于元至正七年,规模宏大,气势雄伟,是目前现存最大的元代木构建筑。大殿为重檐庑殿式,上覆色琉璃瓦,飞檐斗拱有宋元遗风。殿门正中有“德宁之殿”四字匾额。大殿历经风雨,曾被多次修缮,最近的一次修缮在上世纪八十年代。殿内最令人惊叹的是殿内东西两侧墙壁上的巨型壁画。东壁为“云行雨施”图,描绘仙人降雨的情景;西壁为“万国咸宁”图,描绘诸仙的仪仗羽从。壁画因年代久远,难免涣漫难辨,但其中人物众多,气象非凡,依然能让人心生震撼。据导游说,建国前夕毛泽东一行人经过此处观看壁画时,毛泽东即认定其为吴道子遗作。但其实,壁画为元代艺人仿吴道子所绘。壁画中人物的造型风格的确有吴氏遗意,衣袂飘摇,襟帕潇洒,仙风焕然。

参观完大殿之后,大家开始参观两侧碑廊的石刻。北岳庙碑碣林立,有自北魏至民国的碑刻一百余通。因参观时间有限,下面仅介绍一些令我印象较深的碑刻:

我在下高速公路进入曲阳县时看见路边矗立着一个怪物的雕像。在北岳庙凌霄门前两侧墙壁上,又分别有一幅这个怪物的石刻。据导游介绍,这个怪物叫“飞天神”,又叫“曲阳鬼”。相传唐代时,长江上有一只客船,乘客中有一黑脸大汉,自称曲阳人。后来客船在江中倾覆,黑汉子跃入江中救了乘客。为了报答救命之恩,船客们来到曲阳寻找黑汉子的家属。他们在北岳庙来参观时,才发现庙壁上的曲阳鬼竟和他们找的那个曲阳人一模一样。

凌霄门背后有一通东坡行书《中山松醪赋》。“中山”即北岳。元祐末至绍圣初,苏轼知定州。东坡喜饮酒,在定州期间曾以北岳之松脂酿酒,因作此赋。赋中盛赞北岳之松与松醪之甘美,其中亦可见东坡先生率真的天性与贬谪期间乐天知命的豁达态度。

王禹偁碑亭位于大殿前广场的东南角,其碑记载了后晋开运二年契丹陷曲阳后北岳庙被焚毁,至宋太宗淳化二年奉勑重建北岳庙的过程。

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